اکران آنلاین یک مستند از فردا

بوسیله گزارش ایسنا، فیلم مستند «همگی نیمه غلام» بوسیله تدارک کنندگی و کارگردانی مهدی موسوی برزکی از روز پنجشنبه 11 اردیبهشت ماه ساعت 19 در سایت هاشور به صورت آنلاین عرضه داده می شود.

«همه شقه من»، مضمونی اجتماعی دارد و برشی از زندگی سه ترنسکشوال ام داخل اف (مرد به زوجه) به شهرت های آتوسا، نهال و شهرزاد است که با مساله تحول جنسیت مشهود هستند. این فیلم مجاهدت می­ یواش با رویکردی متفاوت به بخشی ندیده از زندگی ترنس هایی بپردازد که علیرغم رودرویی با مسائل و مشکلاتی که با آن مواجه هستند، در تلاشند به هویت اصلی خویشتن دست یابند.

این مستند 57 دقیقه ای شرایط زندگی ترنس های ام در اف را  با سه رویکرد پذیرفتن شرایط موجود قبل از ادا جراحی، تلاش تا کود الحاق به ایفا جراحی و در نهایت به زندگی پس از عمل، جدیت دارد ذهن مخاطب را بوسیله ورای مساله تطبیق جنسیت در جامعه سوق داده و با بیان ابعاد روانشناسانه و فلسفی حاکم رمز ای به عواقب نوظهور محزون شده درون جامعه این افراد پرداخته و با عرضه تصویری منصفانه از تاثیرات آن در جامعه و خانواده سخن بگوید و ضایع تفویض را برای بهتر زیستن بوسیله خود افراد ترانسکشوال معطوف سازد.

به گفته مهدی موسوی برزکی، جستار و استیناف این فیلم ۶ ماه طول کشیده و فیلمبرداری آن در ۱۳ جلسه و هنگام چند مرحله در شهرهای همدان و تهران انجام شده است.

مهدی موسوی برزکی کارگردان، رضا قاسمی فیلمبردار، حمید لطیف کلام صدابردار، حجت اله معراج تدوین، علی گرجی دستیار کارگردان، محمد حسین ابراهیمی طراحی و ترکیب صدا، محمد رحیمی اصلاح اثر جزیی و نور، نیما امین آهنگساز، حمید رضا کرمی و حسین رهبری طراحان گرافیگ، بهروز اریب تولید، وحید آزادی محموله و نقل، مرضیه سادات الحسینی پژوهش، مشاور رسانه ای آزاده فضلی، سیدمهدی موسوی برزکی و مرضیه سادات الحسینی تهیه کننده، عوامل نجیب «همه نیمه من» هستند.

پهلو این اساس، خوش ذات «همه نیم غلام» پیش از این تندیس بهترین کارگردانی سندیکا صنفی کارگردانان سینمای خوش ذات ایران، برگزیده هیات برگزینی سی و پنجمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران، نخبه نهمین جشن رها فیلم خوش ذات ایران، منتخب شانزدهمین جشنواره فیلم تصویر سال و منتخب پنجاه و نهمین مهمانی منطقه ای سینمای جوانان ایران را بوسیله دست آورده است.

فیلم مستند «همگی نیمه من» به تهیه کنندگی و کارگردانی مهدی موسوی برزکی از ساعت 19 روز پنجشنبه 11 اردیبهشت ماه داخل سایت هاشور به عنوان Hashure.com متناسب دسترس است.

انتهای پیام 

توضیح رئیس زمینه شهید خراسان رضوی درباره نصب رمزینه شهدا

بوسیله گزارش ایسنا، حجت الاسلام حسین معصومی در نشستی که با حضور حجت الاسلام مهدوی دامغانی مدیرعامل سازمان بهشت ها و در تالار جلسات سازمان کل زمینه شهید و اور ایثار گران استان خراسان رضوی برگزار شد، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدا تشریح رحم: گستردن نزاکت ایثار و شهادت یکی از مهمترین و کاربردی ترین فرهنگ ها در اضافه همدلی و کاهش آسیب های مدنی است.

وی افزود: زندگینامه و وصیت نامه شهدا گنجی از فراگیری ها و عبرت ها است که هر شهروندی باید بداند چرا یک انسان جان خودش را فدا کرده و از لذت های دنیوی مشت کشیده است.

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان خراسان رضوی درباره نصب رمزینه شهدا، ادامه داد: تو راستای یار شهدا، مزار پنج هزاره و ۶۴ مثال ارم رضای مشهد، بارکد گمارش خواهد شد. بارکد یا سازش فارسی آن رمزینه، درون لب کدهایی هستند که با اسکن گوشی می توان به اطلاعات شهدا دست یافت.

حجت الاسلام معصومی امتداد انصاف: در مرحله اول، زندگی نامه، تصاویر و وصیت نامه شهدا با استفاده از فناوری بارکد کیو آر تو قبر شهیدان نصب خواهد شد و در مراحل اینده مقدور است معلومات بیشتری نیز افزوده شود. اطلاعات شهدایی که در بنیاد مثال و امور ایثارگران پرونده و داده ها آنان داخل سامانه سجایا ثبت شده است، تبدیل به رمزینه خواهند شد.

همچنین حجت الاسلام مهدوی دامغانی مدیرعامل اداره فردوس ها داخل این مجمع گفت: شهرداری مشهد مقدس رویکرد الکترونیک شدن را در پیش گرفته است، این طرح نیز می تواند در تشویق زیارت گلزار مطهر شهدا توسط آحاد مردم بسیار طرز کار باشد.

وی افزود: به زودی انتقال داده های شهدا از شالوده بوسیله سازمان فردوسها انجام می شود و امیدواریم این طرح به شناخت شهیدان کمک کند. پشتیبانی از سرور کیو آر که زنهار محتوای اطلاعات را وجهه کند بوسیله عهده موسسه بهشت ها است.

انتهای پیام

<!DOCTYPE html> <html style=”height:100%”> <head> <meta name=”viewport” content=”width=device-width, initial-scale=1, shrink-to-fit=no” > <title> 503 Service Unavailable </title></head> <body style=”color: #444; margin:0;font: normal 14px/20px Arial, Helvetica, sans-serif; height:100%; background-color: #fff;”> <div style=”height:auto; min-height:100%; “> <div style=”text-align: center; width:800px; margin-left: -400px; position:absolute; top: 30%; left:50%;”> <h1 style=”margin:0; font-size:150px; line-height:150px; font-weight:bold;”>503</h1> <h2 style=”margin-top:20px;font-size: 30px;”>Service Unavailable </h2> <p>The server is temporarily busy, try again later!</p> </div></div></body></html>

مانور فرهنگی آشنایی با قرآن برگزار می شود

به گزارش ایسنا، حجت الاسلام محمد حسن کاویانی راد ضمن اعلام این خبر، درباره این مسابقه توضیح داد: مبصر ترین اعجاز دین اسلام و پیامبر خاتم (ص) کلام خدا و تاریخچه خداست و حاجت مبرم جامعه ما تدبر و تأمل داخل مفاهیم و مضامین بلند آسمانی آن است و ماه کاستی قرآن فرصت مغتنم و مضاعفی است برای آشنایی با کلام الهام و بوسیله همین منظور این مشق فرهنگی برگرفته از جلد یک کتاب «آشنایی با قرآن» نوشته استاد شهید مرتضی مطهری و اطلاعات عمومی مشتمل به خشکی امدن تماس های متنوع شمسی و قمری، طراحی شده است.

وی درباره برگزاری فتنه فرهنگی آشنایی با قرآن افزود: یکی از مناسبت های پیش رو سالروز شهادت استاد مطهری است و به همین علت تاریخچه «آشنایی با قرآن» مثال مطهری به عنوان مرجع آزمون و سؤالات انتخاب شده است. داخل منبع این مسابقه سبب خو بیشتر مردم با قرآن و سبب آشنایی بیش از پیش با افکار و آثار شهید مطهری در جامعه نیز می شود.

کاویانی راد با رمز بوسیله اینکه این مشق به همت اداره کل فرهنگی و تبلیغات بنیاد برگزار می شود، گفت: این فتنه به صورت مجازی و محتوی ۳۰سؤال چهار گزینه ای که ۲۰سؤال از تاریخ مذکور و ۱۰سؤال معلومات عمومی و از سر سایت مژده تماشایی برگزار می شود و همدستی برای عموم آزاد است. در عاقبت ماه خجسته رمضان بوسیله ۳۰ نفر از شرکت کنندگان که به سؤالات پاسخ صحیح داده باشند، به قید قرعه هدایایی بوسیله رسم یادبود اهدا خواهد شد.
 

 بخاطر دریافت سوالات اینجا راکلیک کنید.

آیت الله ابراهیم امینی بوسیله دیار حق شتافت

آیت الله ابراهیم امینی جسم خبرگان رهبری و عضو میتینگ تشخیص مصلحت نظام، ساعتی پیش  به بخشش خدا رفت.

پیاده شدن مبنا این گزارش، این استاد پیشکسوت حوزه علمیه قم مدتی حیات از بیماری رنج می سرما و چند بار نیز در بیمارستان رنجور شده وجود.

انتهای پیام

روزگار مملو بلندی و نشیب خزنده

بوسیله گزارش ایسنا، روزنامه اعتماددر ادامه نوشت: «خزنده ۱۸ آذر ۱۲۶۵ هجری خورشیدی داخل مشهد به گیتی آمد. در قوم ای که دنبال تو قفا شاعر و با زبان و شعر محشور بودند. پدر بهار محمدکاظم صبوری با این که خود ملک الشعرای زمان خود درون عصر ناصری بود، دوست نداشت پسرش به شعر و شاعری روی آورد. تو گویی می شوق تماشاچی کامیابی محمدتقیِ در آن زمان نوجوان در عرصه های تازه بابی باشد که خویشتن هرگز تجربه نکرده وجود. با این وجود، فرزند به رغم غبطه پدر، شاعر شد. از همان سال ‎های اتصال کودکی به نوجوانی. از ۱۴ سالگی.

زندگی کردن در فضای آکنده از شعر و فرهنگ

درون باب فضای شعری و ادبی زندگی بهار از زمانی که به دنیا آمد تا فرجام عمر، نکته مهم دیگری هم بود دارد و آن، نقش مادرش در عمر اوست. این که بهار از طفولیت به شعر علاقه مند شد و شاعری را از سر گرفت؛ اگرچه بخشی تو شاعر بودن و به عبارت بهتر، ملک‎الشعرا بودن پدر پای دارد اما نباید نسبی را که باطبع او از طرف مادر تبعه ادبش محبوس بود، بی سابقه گرفت.

مادر خزنده زنی از مسیحیان مهاجر قفقازی بود که بوسیله ایران آمده و مسلمان شده بود؛ زنی باسواد و اهل رمان و رمان که قطعا تو خلق کردن و اتمام اتمسفر فرهنگی و ادبی ساختمانی نقش داشت. گواهش را در خاطرات محمدتقی بهار بوسیله صراحت می خوانیم. آنجا که از شعرخوانی ‎ها و داستان خوانی های پدر در خانه می گوید و ظرافتمندانه به نکته ای اشاره می بطی ء که هم هوا و حال و هوای خانه پدری را منتقل می درنگ و بی آرامی معیار و مقدار همراهی و شریک مادر و پدر را در غنای ادبی بخشیدن به خانه یادآور می‎شود. در واقع او بوسیله جای این که از مردمان سواد و فرهنگ و داستان وجود داشتن مادرش به ما بگوید، اتمسفر خانه را بوسیله صورتی هنرمندانه در قالب چند عموم به ما نشان می دهد.

تو گویی خواسته باشد بوسیله این توصیه اسمی در مصورسازی ایده ایفا یواش که «نگو، مدال بده.» خزنده درون تک وقتی که بابا به خانه می آمد و بنا می کرد بوسیله قرائت کردن متون ادبی، گفته است که وقتی پدرش ترجمه های الکساندر دوما را که بدیع منتشر شده وجود به مسکن می آورد و با صدای بلند برای افراد خانواده می خواند و وقتی ضعیف می شد، استراحت می ‎کرد و این مادر بود که خواندن را ادامه می انصاف.

بلای ناگهانی کوچیدن پدر و رهایی از بازدارنده های شاعری

مرگ پدر اگرچه برای محمدتقی بیگانه و ناگوار بود اما ناخواسته او را از یک عامل بازدارنده بخاطر شاعر شدن رها می ساخت. بابا شاعر عصر ناصری بود و با مرگ ناصرالدین شاه و تغییر طبیعی اوضاع که از روی کار آمدن مظفرالدین شاه نشأت می گرفت به خشکی امدن این تفکر بود که گرداگرد شعر و شاعری دیگر تمام شده و – لابد حسب بویی که از تجددگرایی شاه جدید قجری به مشام رسا بود – می ‍ پنداشت شهرت و نان از آن پس داخل کارها و عرصه های دیگر است. این بود که مصمم شد تا محمدتقیِ حالا ۱۵ ساله را از رمان گزارش دادن باز دارد و در عوض بوسیله تجارت ترغیبش کند؛ غافل از این که بازداشتن نوجوانی خوش قریحه از شاعری، آن هم نوجوانی که کودکی‎اش را در رود آکنده از قریحه هنری و ادبی گذرانده و با جادوی کلمات اخت شده و سهم اعظم علقه و ذوق و عاطفه‎اش را داخل زمین داستان و شعر به ودیعه گذاشته و اینک عزم چسبیدگی به جایگاه شاعری جدی را کرده به همین سادگی زدودن. چنان که اطلس پدر بخاطر دور کردن فرزند از شاعری هرگز عملی نشد و او نتوانست محمدتقی را آن طور که خودش می‎خواست و تصور می کرد، حکم سنگ است از وادی ادبیات و ادب بوسیله عرصه هایی دیگر از جمله بازرگانی هدایتش کند که از نظرش خورند و باب چاپ زمانه پیش رو بود. نتیجه این شد که بهار نوجوان مخالفت های بابا را با تمردهای خود و ادامه دادن شاعری پاسخ عدل و ۳ سال بعد، یعنی بوسیله سال ۱۲۸۳ خورشیدی، بابا ناکام از انداختن سودای شاعری از سر فرزند از دنیا رفت.

شائبه خواندن شعرهای پدر به معروفیت خویشتن

شاعری بهار داخل سال های مقدمه چندان شدید پژمرده نشد و این بوسیله علت سن او بود. وقتی بوسیله زمان وقوع حکم شاعری داخل صنع محمدتقی بهار خیال می کنیم و به یاد می آوریم که داریم در مورد دهه ۷۰ تو قرن گذشته خورشیدی حرف می زنیم، می بینیم ۱۲۰ سال پیش، زمانی که امکانات آموزشی چنان محدود و تخصیص به قسمت قسمت کردن هایی اختصاص بود و تعداد باسوادهای جامعه چنان قلیل که می توانستی ایران را اجتماع ای نزدیک به مطلقا بی‎سواد بخوانی، عجیب نیست چنانچه کسی ادعای شاعری بدیع از نابالغی بوسیله درآمده را شوخی تلقی نرم.

خصوصا اگر او فرزند محمدکاظم صبوری، ناحیه الشعرای زمانه بوده باشد و لابد تو نظر عامه رعایای عصر ناصری «از ما بهتران» اولین واکنش محتمل قضاوتی خواهد حیات پیاده شدن این پایه که اینها کارهای پدر است که دارد به شهرت فرزند خورده می‎شود. چنان که همین اتفاق هم افتاد و گفته شد که بابا رمان می نویسد و محمدتقی می خواند. موضوع افترا زنی بوسیله محمدتقی چنان جدی شد که این شاعر نوجوان و نوجو را پهلو آن داشت تا درصدد اثبات صداقت و حقانیت خود برآید و هر گونه تردیدی را نسبت به این که او واقعا شاعر است و آن چه می خواند متعلق بوسیله خویشتن او و قریحه و غریزه شاعری شخص خودش است یا نه، برطرف بطی ء.

کار بوسیله جایی رسید که مدعیان با او وارد آزمونی شوند که در آن او بتواند تو لحظه و به صورت بداهه شعر بگوید. داخل واقع سرانجام استراحت شد بهار کبیر در درگاه مدعیان با کلمه هایی که آنها پیشنهاد می‎ دادند، رمان بگوید و در واقع بداهه سرایی کند. ذکر نمونه هایی از بداهه سرایی بهار به درخواست مدعیان داخل این مجال بی تناسب نیست. یک بار او با چهار کلمه چراغ، نمک، چنار و تسبیح شعری، بنا بوسیله تمایل مدعیان لزوما پهلو حد لاحول ولا قوه الا بالله، یعنی تو قالب رباعی سرود:

با خرقه و تسبیح مرا دیدن چو خویش

گفتا ز چراغ زهد ناید انوار

کس شهد ندیده است در کان نمک

کس محصول نچیده است از شاخ چنار

معیار دیگری هم از بداهه سرایی بهار در همان آزمون های جوانی در اسناد و روایت های تاریخ معاصر شعر وجود دارد. آنجا که او دو بیت دیگر با کلمات خروس، انگور، درفش و سنگ ترانه از این قرار:

برخاست خروس صبح برخیز ای دوست

خون بیرونی انگور فکن داخل رگ و پوست

خاطرخواهی من و تو اسطوره مشت است و پرچم

جور تو و دل مصاحبت عقل است و سبوست

بهار روزنامه نگاره و پیش بینی مداخلات روس

بهار ۲۰ ساله حیات که انقلاب مشروطه عارض گرفت. رویدادی تاریخی که هنگفت ها آن را اصلی‎ترین دلیل خودداری او از عروج به فرنگ در آن مقطع بخاطر ادامه تحصیل می دانند. روایت خودش داخل این باره و در خصوص نسبتش در آن سال ها با گفتمان مشروطه از این استراحت است: «درون سال ۱۳۲۴ بوسیله سن ۲۰ سالگی داخل حساب مشروطه متقاضی خراسان جای گزیدم. غلام و رفقای دیگر، اندام مراکز انقلابی بودیم و نامه خراسان را به سر پنهانی طبع و به کنیه رییس الطلاب موهوم منتشر می کردیم.»

مجله ای که اولیه رسانه بهار بخاطر طرح عقاید سیاسی و مدنی اش حیات: «نخستین آثار ادبی من درون ترویج آزادی در آن روزنامه منتشر شد.»

فعالیت بهار به عنوان نامه نگار به این دوره، یعنی دوره مخرب گری او برمی گردد. او بوسیله عضویت کمیته مرکزی حزب در مشهد درآمد و از لفظ حزب، عهده دار پراکندن نشریه «نوبهار» شد. او با جراید دیگری اندوه همکاری داشت و داخل تمام دوران فرمان مطبوعاتی‎اش همواره نسبت بوسیله آن چه «بازگشت ارتجاع» و «شفاعت روسیه تزاری» می خواند در مطالبش واکنش نشان می داد؛ هشدارهایی که زمان حقانیت آنها را ثبوت کرد؛ آن خلال که اولتیماتوم روس مجلس دوم را بست و ایران تماشاگر آغاز پرگیر ای از دیکتاتوری جدید شد.

از نمایندگی مجلس تا بناء نشینی

نمایندگی کمیسیون یکی از فرازهای مهم زندگی سیاسی خزنده بود. دوره ای که با وانهادن روزنامه نگاری بخاطر او همراه شد و خودش از آن به «ماخذ بست وجود سیاسی» خود یاد کرده است. متعاقب آن، دوروبر رضاخانی آغاز شد و بهار نیز مشابه بسیارانی از کسانی که توامان دغدغه آزادی خواهی و علایق ادبی داشتند، منفعل از ذهن مستبد و رایزنی دیکتاتور رضاشاه، خانه نشینی را غم امتحان کرد. این خانه نشینی البته پس ازآن از مدتی پایداری در برابر راه و منش دوره پهلوی شروع بود.

اطراف ای که از نظر بهار «وسیله ننگ و عامل فساد» بود و سرآخر و در پی سرکوب منتقدان و مخالفان، سه سال بعد از حکومتش، بهار را غصه داخل ۱۳۰۷ مجبور بوسیله انزوا و بناء نشینی کرد. انزوایی که با چند اقبال تبعید و زندانی و … از لفظ حکومت برای او همراه شد و سرانجام در سال ۱۳۱۳ او را تسلیم منویات حکومت و تو راس آن شخص شاه کرد؛ چنانکه مشت لفظ ذوق شاعری خود یازید و مصلحت اندیشانه با ترجیع بندی شاه دیکتاتور را تحسین کرد.

آمیزه شاعری، نثرنویسی و روزنامه نگاری

اگر بخواهیم با ذکر نکته ای در باب شاعری بهار این نوشتار را به ته ببریم باید او را بوسیله عبث یکی از شاعران سزاوار سرزنش اعتنای معاصر بدانیم. شاعری که اگرچه متجاوز از زیبایی شناسی و فرم به مضمون محتوای ادبیات دید داشت ولی بوسیله هیچ روی از ذهن تاریخچه معاصر ادبیات حذف شدنی محو و گواه آن آثاری است که تو قوالب مختلف کلاسیک از خود پهلو جای گذاشته است. شاعری که تنها در فرم شعر طبع‎آزمایی نمی کرد و داخل دوره خویشتن و در قیاس با همنسلانش، نثرنویس قاهر دست و روزنامه ‎نگار قابلی بی قراری بود. از بهار آثار متعددی بر جای مانده. در شرح وقار او بسیارانی واج گفته و انتزاع کرده اند.»

انتهای پیام

اشتهار نویسی حوزه های علمیه خواهران از امروز آغاز شد/ آزمون حضوری حذف و مقاطعه معدل ملاک تصویب است

مریم بابایی امروز در جمع خبرنگاران با اشاره به آغاز ثبت نام سال تحصیلی آینده مرزوبوم های علمیه خواهران بکلی کشور، عنوان کرد: دارندگان مدارک تجویز یا بالاتر که تولد سال ١٣٥٩ به پس ازآن می باشند و دارندگان مدرک سیکل خواه تکمیل پایه هشتم متوسطه اول که متولد سال ١٣٨٢ بوسیله سپس هستند می توانند برای پذیرش در مقطع عمومی سطح دو اقدام کنند.

وی افزود: سوابق تحصیلی داوطلب به عنوان معیار سنجش سطح علمی بوده و داوطلبان از بالاترین امتیاز بوسیله نمونه سه گانه برابر ظرفیت دبستان علمیه برای مصاحبه معرفی کردن می شوند.

 مسئول اداره اجابت مرزوبوم علمیه خواهران کشور ادامه داد: افرادی که دلبستگی مند به ثبت شهرت برای پذیرش تو مقطع برجسته سطح سه گانه هستند می توانند نسبت بوسیله لفافه تحصیلی مورد دیدن از سه قانون تحصیلی حضوری، نیمه حضوری و جاهل حضوری یکروز مند شوند.

بابایی داخل ادامه با اشاره به رشته های تحصیلی این مقطع بیان کرد: رشته های تحصیلی تفسیر و علوم قرآنی، فقه و اصول، فلسفه اسلامی، کلام اسلامی، کتاب اسلام، مطالعات اسلامی زنان، مدرسی ادبیات عربی، اخلاق و راهنمایی اسلامی، کلام با گرایش امامت،کلام با گرایش مهدویت، مشاوره قوم با رویکرداسلامی و تربیت دینی کودک و نوجوان به قیافه حضوری و رشته های تفسیر و علوم قرآنی، فقه و اصول و همچنین کتاب اسلامی به قیافه شقه حضوری و جاهل حضوری ارائه می شوند.

وی افزود: نحوه سنجش این داوطلبان بخاطر اجابت بوسیله صورت آزمون ورودی و همچنین مصاحبه علمی می باشد. البته امسال درون بسرنوشت شوم دچار کردن عمومی، آزمون حذف شده است و سوابق تحصیلی به نشانی مدرک لازم جهت قبول پذیرفته شدگان خواهد وجود.

مسئول اداره تصویب حوزه علمیه خواهران ناحیه ادامه داد: تصویب مقطع تخصصی سطح چهار داخل رشته های تحصیلی تعبیر کردن تطبیقی، فقه خانواده، حکمت متعالیه، کلام اسلامی و علوم ومعارف قرآنی رخساره می گیرد و میزان سنجش این داوطلبان نیز آزمون ورودی و مصاحبه علمی می باشد.

وی تو پایان اندیشه نشان کرد: اشتهار نویسی داوطلبان تا ٣١ اردیبهشت ماه امتداد دارد و همچنین آزمون ورودی مقاطع تکمیلی و بازپذیری، پس از اتمام امتحانات نیمسال دوم تحصیلی برگزار خواهد شد.

انتهای پیام

راهیابی دو فیلم کوتاه ایرانی به جشنواره اسپانیایی

به گزارش ایسنا، فیلم کوتاه «دَم» مصنوع ناصر ضمیری و «گوشه پوسیده اجل» از امیر کرمی درون مدخل مسابقه­ چهل و هشتمین دوره ی جشنواره ی فیلم کوتاه «هوئسکا» به روی پرده خواهند رفت. 

این عید یکی از مهمترین جشنواره های فیلم کوتاه دنیا است که مورد تایید آکادمی اسکار و جوایز روان (معتبرترین کارمزد سینمای اسپانیا) می باشد.

مهمانی فیلم «هوئسکا» قرار وجود از تاریخ ۱۲ تا ۲۰ ژوئن (۲۳ تا ۳۱ خرداد) درون قلمرو اسپانیا برگزار شود اما تاریخ برگزاری این رویداد سینمایی به موجب شیوع ویروس کرونا به اواخر ماه آگوست تحول یافته است. 

انتهای پیام

انتشار کتابی درباره «کرونا» برای کودک ها

  به گزارش ایسنا، این کتاب با ترجمه ثمین نبی پور به رخساره مجانی از ضابطه وب سایت اشاعه افق و کانال تلگرام این گستردن در دسترس عموم قرار گرفته است. 

 در معرفی اشاعه از این کتاب آمده است: در ماه های اخیر، ویروس کرونا زندگی طفل های جهان را دگرگون کرده و چنانچه والدین نتوانند دغدغه های ذهنی فرزندان گیرایی را نمره داده و پاسخ گوی استفسار های آنان باشند، کودکان تو سازگاری با جنگ دستخوش بغرنج خواهند شد. داخل همین راستا نشر کران با برگردان و انتشار مجانی این کتاب اثر الیزابت جِنِر، کِیت ویلسون و نیا رابرتس برای برطرف کردن دغدغه های ذهنی کودکان بوسیله کمکِ والدین آمده است. 

 اکسل شفلر تصویرگر تاریخچه گروفالو داخل این تاریخ تلاش کرده با شوخ طبعی بر محدودیت های مثبت زندگی درون روزگار قرنطینه تأکید و وقت های خوشایندی برای مخاطبان خلق بطی ء. اندرز ها و پاسخ های نویسندگان کتاب هم زیر دید پروفسور گراهام مِدلی استاد مدل سازی بلای ناگهانی های عفونیِ دانشگاه بهداشت و پزشکی مناطق حاره در لندن تدوین شده و والدین را توانمند می یواش تا الگویی برای کنترل فساد های متفاوت داخل خانواده نقشه کشی کنند. 

انتهای پیام

جهاد خواهران بسیجی در یزد برای دوخت ماسک

به گزارش ایسنا، مسئول بسیج جامعه زنان گند الغدیر استان یزد و بسیج خواهران قلمرو مرکزی ازحوزه بسیج خواهران عصمتیه که چند نصیب است قسمتی از سالن خود را کارگاه دوخت ماسک برای بیماران کرونایی کرده است، بازدید کردند.

کارگر، فرمانده حوزه بسیج خواهران عصمتیه در این بازدید توضیح داد: با آغاز اتساع ویروس کرونا در نقاط مختلف کشور، بسیجیان آماده به حکم شدند. داخل استان یزد بی آرامی  از روز ۲۰ اسفند بوسیله نعوظ نظری وارد بازار مبارزه با کرونا شدیم و دوخت ماسک و گان را  انجام دادیم.

کارگر گفت:حدود ۱۰۰ نفر دوخت ماسک را تو منازلشان انجام میدهند و چندی همچنین تو کارگاه ها مشغول دوخت ماسک و گان برای پشتیبانی از مدافعان اشتی هستند.

وی خاطرنشان کرد:تو قیافه داشتن مواد اولیه، روزانه هر خواهر بسیجی بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ و گاها بیشتر از این، نیز ماسک اقتدار دوت دارند.

انتهای پیام